Dhyana and Prajna

師示眾云.
善知識.我此法門以定慧為本。
大眾勿迷.言定慧別。
定慧一體.不是二。
定是慧體。慧是定用。
即慧之時.定在慧。
即定之時.慧在定。
若識此義.即是定慧等學。
諸學道人.莫言先定發慧.
先慧發定各別。
作此見者.法有二相。
口說善語.心中不善.
空有定慧.定慧不等。
若心口俱善.內外一種.定慧即等。
自悟修行.不在於諍。
若諍先後.即同迷人。
不斷勝負.卻增我法.不離四相。

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