善知識.云何立無念為宗。 只緣口說見性.迷人於境上有念. 念上便起邪見. 一切塵勞妄相想從此而生。 自性本無一法可得。 若有所得.妄說禍福. 即是塵勞邪見。 故此法門立無念宗。 善知識.無者無何事.念者念何物。 無者.無二相.無諸塵勞之心。 念者.念真如本性。 真如.即是念之體。 念即是真如之用。 真如自性起念.非眼耳鼻舌能念。 真如有性.所以起念。 真如若無.眼耳色聲當時即壞。 善知識.真如自性起念. 六根雖有見聞覺知. 不染萬境而真性常自在。 故云.能善分別諸法相. 於第一義而不動。
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