善知識. 本來正教無有頓漸.
人性自有利鈍。
迷人漸契.悟人頓修。
自識本心.自見本性.
即無差別。所以立頓漸之假名。
善知識.我此法門.從上以來.
先立無念為宗.無相為體.
無住為本。無相者.於相而離相。
無念者.於念而無念。
無住者.人之本性。
於世間善惡好醜乃至冤之
與親言語觸刺欺爭之時並將為空.
不思酬害。
念念之中.不思前境。
若前念今念後念念念相續不斷.
名為繫縛。
於諸法上念念不住.即無縛也。
此是以無住為本。
善知識.外離一切相.
名為無相能離於相.即法體清淨。
此是以無相為體。
善知識.於諸境上心不染.
曰無念於自念上常離諸境.
不於境上生心。
若只百物不思.念盡除卻.
一念絕即死.別處受生.是為大錯。
學道思之。若不識法意.
自錯猶可.更勸他人。
自迷不見.又謗佛經。
所以立無念為宗。