善知識.云何立無念為宗。
只緣口說見性.迷人於境上有念.
念上便起邪見. 
一切塵勞妄相想從此而生。
自性本無一法可得。
若有所得.妄說禍福.
即是塵勞邪見。
故此法門立無念宗。
善知識.無者無何事.念者念何物。
無者.無二相.無諸塵勞之心。
念者.念真如本性。
真如.即是念之體。
念即是真如之用。
真如自性起念.非眼耳鼻舌能念。
真如有性.所以起念。
真如若無.眼耳色聲當時即壞。
善知識.真如自性起念.
六根雖有見聞覺知.
不染萬境而真性常自在。
故云.能善分別諸法相.
於第一義而不動。